정동수 목사(사링침례교회)는 미국에서 공학박사 침례신학대학 석사와 현재  인하대학교 기계공학과 교수로 미국서 목회 할 때도 칼뱅주의와는 다르다고 인정을 받은 자라고 소개하고 있지만 한국에서 특히 장로교 신학교에서는 무시하는것 같아 보인다. 미국에서는  침례교와 타 교세에 비해 비교할 수 없을 정도로 크고 많은데 한국은 장로교가 절대 숫자라 어쩔 수 없다고 하는것 같다.
1960년후반에 순복음교회 조용기 목사를 장로교 통합측에서 얼마나 비판했는지 모른다.(신비주의와 방언과 성령에 대해 장로교와 다르다고) 그러나 교세가 커지고 부흥하니 비판의 소리가 적어졌다.
부족한 제가 볼 때는 합동측 이장림 목사 등 재림과 휴거 천년왕국의 종말론은 통합측에서 10년 합동측에서 20년 듣고 배우고 침례교는 최근에 몇번 안들었지만 정동수 목사가 더 성경적이고 확실하다고 생각하게 되어진다. 정동수 목사(사링침례교회)는 미국에서 공학박사 침례신학대학 석사와 현재 인하대학교 기계공학과 교수로 미국서 목회 할 때도 칼뱅주의와는 다르다고 인정을 받은 자라고 소개하고 있지만 한국에서 특히 장로교 신학교에서는 무시하는것 같아 보인다. 미국에서는 침례교와 타 교세에 비해 비교할 수 없을 정도로 크고 많은데 한국은 장로교가 절대 숫자라 어쩔 수 없다고 하는것 같다. 1960년후반에 순복음교회 조용기 목사를 장로교 통합측에서 얼마나 비판했는지 모른다.(신비주의와 방언과 성령에 대해 장로교와 다르다고) 그러나 교세가 커지고 부흥하니 비판의 소리가 적어졌다. 부족한 제가 볼 때는 합동측 이장림 목사 등 재림과 휴거 천년왕국의 종말론은 통합측에서 10년 합동측에서 20년 듣고 배우고 침례교는 최근에 몇번 안들었지만 정동수 목사가 더 성경적이고 확실하다고 생각하게 되어진다.